激情過後—外遇問題面面觀

壹：眾裡尋他千百度
婚姻的過程，就像兩條線，從互不相關、相交、糾纏，到重疊、延伸…這兩條線究竟是分是合？是聚是散？自有人類至今，我們找不到答案。
婚姻是人生中最難卻最值得經營的事業，婚前，為了追求生命中「五十億分之一」，我們「赴湯蹈火，在所不辭」；我們「海枯石爛，此情不渝」。經歷多少次尋尋覓覓，經歷過多少冷冷清清，不斷接受衝擊、不斷自我調適，直到踏上紅毯那一端---夢中人成為枕畔侶。
-貳：我本將心託明月
民國七十四年三月八日，政大柴松林教授發表一篇「婦女最關心什麼問題？」的研究報告，將長期以來，婦女的心頭大患—外遇，搬上了檯面，一時之間，外遇的問題成為萬眾矚目的焦點，報章雜誌紛紛針對「外遇問題」大作文章，「七年之癢」似乎成為每個已婚男士必經之路，各種「治養」的靈丹也紛紛出爐。可惜的是，靈丹祕方未能發揮功用。柴松林教授這篇研究報告發表後四年的今天，外遇問題依然是婦女最引以為憂的心頭夢魘。我們不敢懷疑愛的專一性，但是，為什麼四週發生這麼多「我本將心照明月，奈何明月照清渠」的憾事？
根據社會學家Robert的研究，造成外遇的八個因素：（一）追求關係的多變化。（二）想像配偶有外遇或對配偶某些事情懷恨在心，而想以外遇來報復。（三）對一夫一妻制的社會規範挑戰。（四）尋求情緒上的滿足。（五）與配偶以外的人有友好的關係。（六）丈夫或妻子鼓勵外遇。（七）欲證明自己仍然是年輕而有精力或有性能力。（八）外遇經驗完全是滿足性慾。
參：恨不相逢未嫁時
從婚姻的發展階段來看，中年是最具危機的階段，此時男性正值生命的成熟期，散發著獨特的魅力和安全感，這個階段，若能妥善安排婚姻生活，「走過風，走過雨」，婚姻的滿意度會逐漸提高，直到老年。如果處理不當，處於低潮的婚姻狀態，不但可能引發外遇問題，甚至可能使婚姻瓦解。
婚外戀情和初戀一樣，過程充滿懸疑、緊張、刺激和無盡的期盼。一句古老的俗話說：「妻不如妾，妾不如偷」，道盡了外遇者的心理狀態。外遇雙方一旦突破最後一道防線，性的愉悅超過了道德觀、罪惡感之後，為了和「他」、「她」保持聯絡，而不致為配偶發現，當事雙方會絞盡腦汁，使出十八般武藝，以做好掩飾工作，因此，大多數的外遇，配偶總是最後一個知道的人。
肆：也無風雨也無晴
一般而言，外遇的新鮮感、刺激…大都會由絢爛歸於平淡，在經過一段時間的「外遇」之後，「標準先生」、「標準太太」仍然會取得最後勝利。「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。」恰是此時的寫照，激情消逝，唯有真摯的愛才能歷久彌新。
婚姻的經營是夫妻倆人共同的責任—「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」，為了維繫這段婚姻，夫妻雙方都該付出心血共同經營這片「屬於自己的天空」—本文僅提供個人淺見，做為參考：
（一）漂亮一下又何妨：雖然不是刻意取悅對方，適當的妝扮自己、布置環境，給自己一個驚喜，也給對方驚喜。
（二）建立良好的溝通模式：對婚姻的最大傷害，就是溝通中斷，每天留一段卿卿我我的談心時刻，分享彼此的感受和經驗是必要的。
（三）培養共同的休閒方式：露營、捏陶、賞鳥、聽音樂…任何休閒活動，只要好好投入，專心研究，必然會發現更廣大的天空。
（四）給自己一片天空：不少國畫大師繪畫時強調適當的留白，生活亦然。給對方一些屬於他自己的時間和自由，也給自己留下一片屬於個人的天空。
（五）把愛找回來：「愛是恆久忍耐又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇、不張狂、不做害羞的事…凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，愛是永不止息。」只要把愛找回來，任他婚姻路上風狂雨疾、荊棘遍地，我門必將走過風、走過雨，擁有「一世情緣」。（78.4.25嘉義生命線P2）

三星堆博物館

三星堆博物館位於全國重點文物保護單位三星堆遺址東北角，距離成都約四十公里。該館於西元一九九二年八月奠基，一九九七年十月落成開放，佔地達二十萬平方公尺，主館面積七千平方公尺，主要館藏是新石器時代晚期的古蜀文物，其中最珍貴的出土文物，是三星堆所發現的金、玉石、陶器、青銅人像、象牙、骨渣等一千兩百餘件宗廟用器。。
　三星堆博物館外形結合原始風味和現代潮流為一體，表現出三星堆文化的古老雄渾及三星堆文明的博大精深。館內主體展品為「古城古國古蜀文化陳列」，展示三星堆遺址及遺址內一、二號大型商代祭祀坑出土的陶器、玉器、骨器、金器和青銅器等上千件珍貴文物。
三星堆博物館收藏一尊青銅鑄人像，身著一件燕尾服式的袍子，赤腳站在一個高高的底座上，銅像高約一百七十公分左右，是世界上現存最高的青銅像。此外還收藏不少三星堆出土的青銅面具，濃眉、大眼、高鼻、扁嘴的面具，表情似笑非笑，似怒非怒，在大陸頗為罕見。除了面具和人像，館中還收藏三星堆出土的金杖、青銅神樹、象牙等。青銅神樹，高四公尺，分三層、九枝，每個枝頭上站立一隻代表太陽的神鳥。 　　根據專家研究發現，三星堆博物館珍藏的大量青銅器中，既有古蜀國文化的痕跡，又有西亞和其他地域文化的特徵，特別是青銅雕像、金杖等物品，與瑪雅文化、古埃及文化都非常接近，與中國中原地區的青銅文化迥然不同。此外，祭祀坑出土的七十枚象牙等物品，顯示古蜀國與周邊國家已有商品交流，三星堆青銅器可能受到來自西亞、近東、歐洲等異域文化的影響。三星堆文物填補了中國考古學、美學，歷史學等諸領域的重要空白。※g

湖南省博物館

湖南省博物館位於湖南省長沙市湖南革命烈士公園北側，前身是湖南省教育會博物館，民國十六年改為湖南省博物館，民國十九田因戰火焚毀，一九五一年三月籌建，一九五六年二月開館，佔地五萬一千平方公尺，建筑面積兩一千餘平方公尺，是中國省級歷史藝術性博物館，也是中國南方頗具影響力的博物館。
湖南省博物館珍藏的文物品非常豐富，除了轟動世界考古界的馬王堆漢墓文物外，新石器時代的石器、陶器、商周青銅器、楚文物，東漢至隋唐的湘陰窯和岳州窯青瓷，唐五代長沙窯釉下彩瓷器，太平天國和湖南農民運動等方面的文物也不少。珍品有寧鄉出土的人面紋方鼎、象紋大鐃、醴陵的象尊，湘潭的豕尊等商代青銅器。
馳名考古界的馬王堆漢墓在博物館院內，一號漢墓出土的女屍，已有兩千一百多年，形體完整，全身潤澤，部分關節還可活動，堪稱防腐學上的奇跡，震驚世界，吸引不少學者、遊人觀光。女屍經解剖後，軀體和內臟器官均陳列在一間特殊設計的地下室內。 馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物三千餘件，絕大多數保存完好。五百多件各種漆器，製作精緻，紋飾華麗，光澤如新。其中一號漢墓的彩繪漆棺，色澤如新，棺面漆繪的流雲漫卷，形態詭譎的動物和神怪，體態生動，活靈活現，具有很高的藝術水準。一號墓發現的大量絲織品，保護完好。品種眾多，有絹、綺、羅、紗、錦等。其中一件素紗禪衣，輕若煙霧，薄如嬋翼，長一點二八公尺，重僅四十九公克，織造技巧的高超，令人瞠目結舌。此外，出土的帛畫，為我國現存最早的描寫當時現實生活的大型作品。還有彩俑、樂器、兵器、印章、帛書等珍品。 三號墓出土的十餘萬字的大批帛書，是不可多得的歷史文獻資料，帛書的內容包括「老子」、周易、經法、戰國縱橫家書、春秋事語、五星佔、天文氣象雜佔、五十二病方等二十八種書籍，另外還有失傳的佚書。二號漢墓出土的地形圖，其繪製技術及其所標示的位置與現代地圖大體近似，先後在美國、日本、波蘭等國展出。※g

露天電影院

四年大學及半年土城運輸兵學校受預官訓，是我上電影院看電影的高峰時期。大學時代，當年，師範生每個月公費只有三百八十元，扣掉三百元伙食費及公車月票三十元，只剩下五十元。如果沒有兼家教賺點外快，只能苦哈哈過日子，幸好當年師大有個電影藝術研究社，不定期提供電影欣賞，荷包扁扁的我們，多數時間只能看免費電影，偶而才會到台大附近的東南亞戲院及一次放映兩部影片的紅樓戲院，由於兩家戲院票價比首輪戲院便宜許多，當然成為我們這群窮師範生約會看電影的最佳選擇。
預官訓練期間，每逢週日，連上都會分發免費電影票，我當然不會放過大好機會，幾乎每個星期天都到電影院報到。當年連上分配到的電影票，不一定是自己喜歡的電影，每週日一大早，我就得到西門町找人換票，有時甚至得換好幾次，才能換到自己的最愛--奪標、西城故事、教父....當年許多熱門電影，都是這樣A來的。
五零年代，我家附近的中坑、崎頂營區，偶而會到村子播放露天電影，每當村中播音機傳出播放電影的消息，大人、小孩就會帶著小板凳到村子廣場等候。一塊迎風飄揚的大白布、一個簡單的放映機，一部老掉牙的影片，就讓眷村人樂上好一陣子。天氣好的日子，一面聊天、一面欣賞影片倒也有趣；碰到冬天可就不好受了，白布螢幕被風颳得搖來搖去，大夥只能頂著風縮著脖子忍耐。民國五十三年一一八白河大地震當晚，村子裡正好在播放電影，印象中，地震時，影片正好播放到雪山崩塌的情景，許多小朋友都因強震摔倒在地，當時還以為電影太逼真呢，直到停電，畫面不見了，大家才知道是地震。從此，村子就不再有露天電影了。
大概因為眷村人很少有機會看電影，記得有一年，不知哪來的商人，想發一筆小財，在村子前的廣場搭頂帆布大帳，準備要連續演出一個月的電影。「帳棚電影院」的老闆，為了防止村民從帆布接縫處鑽進營帳，逃票看電影，特地僱了許多村中讀初中、高中的學生負責守候，哪知眷村人個個「你儂我儂」，當然招朋引伴，帳棚電影院演出沒幾天就關門大吉。
隨著台灣經濟發展，國民所得成長，電視、錄影帶、DVD…隨時都可看電影。目前，除了少數鄉下地方，碰到拜拜、酬神慶典時，偶而會有露天電影演出，想瞧瞧露天電影院的熱鬧，只能到國民所得較低的地方了。※g

歷史的傷痕

南京大屠殺是中國人心中永遠的痛！
民國二十六年十二月十三日是所有中國人最悲慟的日子！三十餘萬喪心病狂的日軍從這一天起，在南京展開毫無人性的瘋狂大屠殺，屍堆如山，血滴成河，三十多萬無辜民眾在日軍燒殺姦淫下，命喪黃泉。五十三年了，長江的水依然悠悠東流，但卻流不盡這血海深仇。
二次世界大戰結束至今已四十餘年，健忘的日本政府似乎早已將這場戰爭的慘痛教訓拋之腦後，為了掩蓋日軍在侵略我國所犯下的殘暴獸行，日本政府不但在教科書中將「侵略」改成「進出」，甚至把「南京大屠殺」竄改為純屬子虛的假象，故意歪曲事實，企圖凐滅戰爭中可恥的紀錄。雖然日本政府想盡辦法要把這個污點抹掉，但終屬枉然—因為「南京大屠殺」是鐵的事實，任何人都不能也甭想蒙蔽真象。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館是歷史的最佳見證，從入口處「遇難者三OO、OOO」的大字進入紀念館，陳列在眼前的是斑斑血淚，令人髮指的日軍暴行資料圖片、日軍型行凶器及一堆堆令人怵目驚心的死人骸骨，這些從紀念館現址所挖掘出來的死人骸骨，雖然只是日軍暴行的千萬分之一，但已足以令人氣憤填膺，咬牙切齒。
南京保衛戰，戰況最激烈，我國軍健兒浴血死守的據點—中華門，是明初所建南京城牆十三座城門中最宏偉的城門，東西寬一百二十八公尺，南北深一百二十九公尺，城牆高二十一點四五公尺，由三道甕城，四通城門，二十三個藏兵洞，兩座登城台階和一條坡道組成，雖然已有六百多年歷史，但由於當初築城時採用獨特的夾漿（由糯米汁或高梁汁、石灰和桐油混合而成），城牆建築十分堅固，至今仍巍然屹立，唯我獨尊。
南京城牆是中國人的驕傲！朱元璋在稱帝前二年（西元一三六六年）開始營建南京城垣，直到洪武十九年（西元一三八六年），才完成這座全長三十三點四公哩，世界第一長的城垣。中共竊據大陸後，南京城牆由於缺乏保護、維修，曾經「遍體鱗傷」，幸好近來中共當局開始重視古蹟的維護，被拆得七零八落的南京城牆，經過全力整修，已逐漸恢復舊觀，這座蜿蜒於山間水湄的城牆，仍然笑傲人間，獨步世界。
大江東去，日復一日，年復一年，巍巍鍾山，浩浩長江，南京永遠龍蟠虎踞！

人間瑤池--黃龍

頂著「黃山歸來不看山，九寨歸來不看水」的招牌，九寨溝想不紅也難!不但各國觀光客趨之若鶩，近年來，因經濟大幅成長，腰包麥克麥克的大陸客，少不了也要到九寨溝湊熱鬧、過過癮。除了冰雪紛飛的冬季，九寨溝幾乎被遊客塞到不行。
扥九寨溝之賜，附近的扎嘎瀑布、松潘古城、黃龍、川主寺…也水漲船高，好山好水的黃龍，更是旅遊當紅炸子雞，三千四百多個五彩斑斕的鈣化池鑲嵌在仙境般的山溝中。醉人的景觀，沒有「長在深山無人識」的遺憾，1982年國被大陸國務院列為全國重點風景名勝地，1983年被列為四川省自然保護區，1991年更上一層樓，榮登聯合國《世界自然遺產名錄》。
　　因古剎黃龍寺而得名的黃龍，座落在四川西北高原的岷山主峰雪寶鼎（海拔5588M ）腳下，雪竇鼎睥睨群峰，酷似雪白的金字塔，是藏、羌族的神山。黃龍距離九寨溝128公里，蜿蜒曲折的山路，盤旋在三千公尺以上，搭車約需四小時車程。由於黃龍景區海拔在三千公尺以上，每年十一月後，經常因山路積雪而封山，遊客只能望雪興嘆，其餘時間，既使道路開放，高海拔造成的高山反應也讓不少遊客「頭痛」不已，抱憾而歸!
以往造訪黃龍，往返約需五小時，今年年初，纜車正式營運，從纜車站到黃龍寺路程縮減，（令人想不透的是，棧道沿線標示的距離各有不同，有1700M 、2050M 、2750M 三種不同數字），到了黃龍寺後，還得再拼鬥350M ，才能到有「人間瑤池」美名的五彩池。探訪黃龍景區，體力佳、腳力建的人，可徒步上下，體力較差或不想太勞累的人，建議最好上山時搭纜車，下山徒步，如此才可將黃龍景區美景一網打盡。
黃龍景區用餐既貴又不便，我們在川主寺用餐後，驅車奔向黃龍，公路一路攀升，一會兒的功夫，道路兩旁的變色葉植物，便從絢麗繽紛的秋裝，搖身一變披上白棉棉的冬袍。鋪天蓋地的白，一路延伸…，禁不住路旁雪人的召喚，我們在「雪竇鼎標示牌」下車，一眼瞧見5588M的字樣，可把我樂壞了，身處五千多公尺高山，竟然沒有一點高山反應，誰知爽不到幾分鐘，就發現其實5588M是主峰的海拔，我們所在的地方海拔是三千九百多公尺!
雪寶鼎腳下有一條長約7公里，寬約300米的鈣化山峽，山勢如騰雲駕霧的飛龍，故又名「藏龍山」。相傳，夏禹治水，黃龍為禹負舟導江，溯茂州(今茂汶縣)而上，始有岷江，故後世於此建寺祭祀。周圍林木蓊鬱，幽深的原始森林中，散佈了三千四百多顆恍如被天神遺忘的珍珠，晶瑩剔透的鈣化池，大小不一，形狀各異。由於雪水流經石灰岩地質，水中的碳酸鈣凝聚，在沉積過程中，又結合各種有機質，形成五顏六色的奇特鈣華景觀，池水有的嫣紅碧綠，鵝黃姹紫；有的湛藍乳白；有的如碧玉、瑪瑙、翡翠、象牙、珍珠、寶石…。池與池間，源水雖同源但水色各異，有的上池水色澄藍，注入下池變為淺綠；有些鈣化池左邊是鵝黃色，隔壁的右池又變為乳白色。一個個鈣化池層層疊疊，鑲嵌在川西大地上，湛藍的池水和藍天、綠地及雪白的遠山相互輝映。黃龍絕對是老天鍾情、眾神鍾愛的人間瑤池!

泰北長頸族

美麗？哀愁？—長頸族的省思
從纏小腳、穿鼻環、鯨面…到隆乳、拉皮、小針美容…無論中世紀的中國、亞馬遜森林的原住民、巴黎時尚社交圈…自古至今，不知道是受到「女為悅己者容」的觀念作祟；還是另有原因，千百年來，多少女性不顧一切追求流行美?「吹縐一池春水，干卿底事?」，如果從這個角度來看長頸族，我們何必大驚小怪!
長頸族是泰國北部與緬甸交界的少數民族—卡倫族（Karen）【另有一說為卡揚族（Kayan）】，目前主要聚集在距離清邁260公里的湄宏頌鎮（Mae Hong Sung）。 湄宏頌在泰語意為「薄霧籠罩的小城」，這個海拔3000公尺、人口不到三萬人的山區小鎮，由於入夜後天涼似水，有人賦予她一個詩情畫意的名字--夜風頌。1965年湄宏頌與清邁間公路完工前，小鎮「長在深山無人識」，長頸族居住的地方--乃梭村，更是鮮有人知。
卡倫族一向居住在深山叢林裏，以耕種、捕獵維生，一九九零年代，為躲避緬甸內戰，尋求安定和美好的樂土，一群來自緬甸克倫邦的長頸族，翻山越嶺到泰北開山闢土、安家落戶，將湄宏頌營造成第二故鄉。
相傳卡倫族女性的長頸習俗已有數百年歷史，長頸的源起有種傳說，卡倫部落的祖先圖騰是龍，女性族人在脖子上戴項圈，是為了讓自己看起來像金光閃閃的龍。另有一說，女人脖子上套上這麼多項圈，是為防止脖子被山中經常出沒的老虎噬咬。還有說法認為女性戴項圈是為炫耀家庭財富。由於部落沒有文字歷史留傳，至今長頸習俗的真正起源及原因眾說紛紜。 想要體驗原汁原味的長頸風情，只有造訪距離湄宏頌約30公里的乃梭村，由於乃梭村對外交通不便，多數造訪的是專家學者及背包族。泰國政府為賺取外匯，特在海拔約1000公尺的清萊省亞帕村(Yapa)，設置民族文化村，幾間茅草屋環繞的村落，居住有來自中國、緬甸、寮國等地移民過來的長頸族、阿卡族（Akar）、拉扈族（Lahu）、大耳族（Kayar）約兩百人。這些少數民族就像供觀光客參觀的展覽品，盡管居處簡陋、每天需要機械式的表演、回答觀光客雷同的詢問…但因每年有數十萬世界各地的觀光客慕名前來，除好奇地一睹長脖習俗，不少遊客也會購買一些卡倫族手工藝品（其實都是Made in China），長頸族除分享門票收入，還可賺一筆外快。位於村莊入口的拉扈族、大耳族，由於名氣不如長頸族響亮，當然收入就少多了。 世界上每個地方都有不同的審美觀，泰北的長頸女認為她們的「長頸」是世界上最美麗的。進入亞帕村，觸目所及，無論老齡婦女、妙齡少女，甚至稚齡女童都戴有數目不一的銅頸圈。一般情況，長頸族女孩從五歲起開始戴銅頸圈及銅腳環，此後逐年加圈，頸圈最多可到十七、八個，重量高達幾公斤。這些銅圈戴上後便永遠不取下，連洗澡及睡覺時也戴著，死而後已。奇怪的是，銅頸圈好像沒有給長頸女帶來任何不便。
受到銅頸圈的長期壓迫，鎖骨和肩骨下陷，長頸女的頸部看起來較一般人長了許多，顎部則向外突出。實際上，長頸女的頸部長度和普通人並沒有什麼兩樣，但因鎖骨和肩骨下陷，頸部肌肉變得十分脆弱。醫學專家表示，如果再將項圈取下，長頸女的脖子會很脆弱，無法支撐腦袋，頭部有斷裂的危險。
　 Discover頻道有個節目主持人到西伯利亞，對當地民眾至今仍懷念蘇聯時期的生活頗感不解，一再向居民強調民主自由的重要，當地民眾以「沒有食物連活下去都成問題，民主自由有什麼用?」回答，令主持人無言以對。常有一些自認文明的人，喜歡以先知、救世主、世界警察…的姿態，將自己的生活方式、政治理念等，強加在別人身上。看看長頸族的生活，捫心自問，我們何來權力干涉別人的生活?!（96.11.20）